Cómo ser creativo ayuda a las personas negras a encontrar la conexión entre su mente y su cuerpo

Este año ha estado marcado por un levantamiento mundial. A medida que más nombres se convirtieron en hashtags, la furia colectiva de la América negra inundó las calles y las redes sociales en protesta. Como la célebre ensayista y poeta negra queer, Audre Lorde escribió , 'La ira está cargada de información y energía'.

Mi enfado durante esas semanas no pudo procesarse escribiendo, mi mecanismo normal de afrontamiento. La afluencia de violencia y rabia que vivía en mi cuerpo, en cambio, explotó fuera de mi cuerpo como arte: ilustraciones, creación de tarjetas, muñecos de papel y cómics.

patrimonio neto de zoe saldana 2017

Estas actividades me ayudaron a redirigir mi energía en lugar de transformarla en un sentimiento más suave.

Hablé con otros negros que estaban lidiando con el trauma de los asesinatos de negros muy publicitados. También han encontrado la necesidad de formas de comodidad más activamente transformadoras, como la artesanía, la repostería y las prácticas somáticas, en lugar de prácticas más suaves, como la meditación.

La artesanía como fuente de curación y consuelo.

Cuando se anunció la noticia de la cuarentena de COVID, Dr. Autumn A. Griffin , profesora de yoga en formación y becaria postdoctoral que se especializa en la alfabetización y el bienestar de las niñas negras, sabía que necesitaba encontrar algo que hacer con sus manos. Inspirado por la tela estampada de ankara compró como souvenirs de sus viajes escolares y personales ocasionales a África, decidió hacer un marcador . Entonces sus amigos le preguntaron si los vendería. Hasta la fecha, Griffin ha fabricado y vendido más de 350 marcadores.

'Hacer marcadores de libros suele ser mis mejores días', dice Griffin. El estado meditativo que aporta la artesanía seria le da una sensación de paz y logro. Ella ha donado las ganancias a varias organizaciones comunitarias, incluyendo Vanessa Ananyaso’s el suministro corre para las protestas en Minneapolis.

“[Esto] me da una conexión con el trabajo que hago y me libera de él”, dice. Creativa de corazón, Griffin sintió que el tiempo que pasó en la escuela de posgrado le quitó el consuelo, la alegría y el placer que antes le brindaba escribir y leer. 'En este momento [...] no ha sido cooptado por la Academia'.

Para Jameelah Jones , escritora y estudiante graduada con sede en Atlanta, los asesinatos de George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor y Ahmaud Arbery la inspiraron a crear nuevos mensajes para sus tarjetas hechas a mano.

Diseñado con la ayuda de un Cricut máquina, sus tarjetas están adornadas con citas feministas negras y llamadas vernáculas de alegría, amor y apoyo. Jones, que se describe a sí misma como 'arraigada en la política de crear cosas nuevas', encontró consuelo al hacer estas tarjetas.

'Hay algunas cosas que no encontrará en las líneas tradicionales de tarjetas negras', dice, refiriéndose a la forma en que Caoba de Hallmark La línea de tarjetas aún tiene que expandirse y diversificarse para representar la heterogeneidad de nuestra gente.

“[Los negros] sentían algo colectivo que aún no se expresaba en una tarjeta”, dice Jones, y señala que las tarjetas convencionales no tenían nada que hablara de las emociones provocadas por los eventos actuales. “Esta parece una ocasión en la que enviarías una tarjeta de condolencia. Siento que puedo sostener algo en mi mano que representa quién soy y lo que siento '.

Hornear para comenzar a sanar conversaciones

Aya Eltahir, una trabajadora social en ciernes con sede en Nueva York, nunca había horneado antes de esta primavera. Comenzó con pan de plátano, tratando de hacer un uso productivo del tiempo de inactividad recién descubierto, y pasó a todo, desde brownies y cupcakes hasta macarrones y ca'ak (una galleta de azúcar de Sudani Eid). Mientras comían productos horneados, su familia tuvo conversaciones difíciles sobre todo, desde las protestas actuales hasta la naturaleza insidiosa del capitalismo.

'Esas conversaciones', dice Eltahir, 'me han traído mucho crecimiento y transformación a mí y a mi familia en un corto período de tiempo'. La acción también la ayudó a aprender a descansar, una hazaña que encuentra difícil y que ha estado tratando de redefinir por sí misma estos últimos meses. Hornear, para ella, 'proporciona un buen equilibrio de descanso y, al mismo tiempo, sentirse productivo'.

Al igual que Griffin y Jones, Eltahir encuentra un sentido de logro al tomar su energía y usarla para crear algo tangible que luego pueda compartir con su familia.

'Hay un sentimiento liberador de querer hacer algo que lleva tiempo y que no es una obligación', dice. 'Estoy haciendo algo porque quiero y porque quiero disfrutar algo para mí y mi familia'.

¿Por qué los negros necesitan una conexión mente-cuerpo creativa?

Si bien la terapia somática a menudo se considera técnicas físicas como la mediación, tapping , o respiración profunda, el concepto explica por qué muchos de nosotros encontramos la curación en las actividades creativas. El acto del movimiento corporal, como la artesanía, nos permite concienciarnos de nuestras intensas emociones. Expresarnos nos ayuda a mantenernos en un Estado de 'flujo' y alimenta un estado de conciencia activo y positivo.

'El trabajo somático es un reclamo profundo de cómo debemos expresarnos de forma innata', dice el entrenador transformacional. Olivia Howard . Su enfoque de las prácticas somáticas es una combinación intuitiva de orientación cultural heredada y entrenamiento formal como practicante del movimiento. Según Howard, nuestras mentes tienden a controlar demasiado nuestro cuerpo. “[Es] un gran resultado del capitalismo y el colonialismo, y borra la profunda sabiduría que posee nuestro cuerpo”.

Con más tiempo para nosotros, la energía que llevan nuestros cuerpos, nuestra rabia colectiva, necesita que encontremos la liberación. Tener una práctica somática nos muestra cómo dejar que el cuerpo sea la guía.

'Cuando nos expresamos creativamente, estamos sanando nuestro cuerpo energético', explica Howard. 'Heredamos el traumaylas herramientas para la curación '. Aunque Howard cree que la energía creativa no debería sentirse revolucionaria, ella cree que el aspecto somático que los negros están aprovechando, a través de sus habilidades, lo es en gran medida.

Porque los negros sienten mucho de todo en este momento, e incluso nuestras emociones más difíciles son importantes. La naturaleza táctil de actividades como hacer manualidades u hornear aumenta nuestra conciencia de las sensaciones físicas en nuestro cuerpo. Estas actividades de base somática nos dan la oportunidad de mover esa energía a través de nuestros cuerpos, en lugar de dejarla estancada y cocerse.

Incluso mientras luchaba por sentir cualquier cosa menos dolor, Hice un breve cómic . Al empezar, no pensé en nada. Elijo concentrarme en el bolígrafo que tengo en la mano y admirar los trazos audaces que hice; cómo convertí mi energía y mis sentimientos en arte en una página. El acto tenía la intención de aliviar la rabia y la ansiedad que llevaba en el estómago, y cuando lo terminé, compartí la pieza para mostrarles a los demás cómo me sentía. Y para ver si alguien sentía lo mismo, porque si lo estuviera, sabría que no estaba solo.

Wiki Kate Blanchett

Esa pieza en particular terminó resonando en muchas personas en Twitter e Instagram, incluida la novelista Tayari Jones. Crear este cómic, hacer y compartir un sentimiento colectivo a través de un objeto tangible, es en esencia un proyecto feminista negro. Las prácticas creativas de Griffins, Jones, Elthair y Howard también lo son.

Como nos dice la escritora feminista negra Brittney Cooper, nuestra rabia es una 'superpotencia'. Y aunque todo eso es cierto, no podemos dejar que nos consuma. Todavía tenemos que poder vivir nuestras vidas y cuidarnos a nosotros mismos. Descubrir cómo redirigir esta energía, hacer que ceda a mi voluntad en lugar de consumirme, podría más que salvar mi vida. Podría transformarlo.